胜宗十句义论
概述
一卷。印度胜论派论师慧月造，唐·玄奘于贞观二十二年（648），译于弘福寺翻经院，灵隽笔受。又名《十句义论》。收在《大正藏》第五十四册。本书并非佛典，乃印度六派哲学中胜论学派之典籍，然与该学派之主要经典《胜论经》（Vais/es!ika-su^tra），该派另一典籍《句义法纲要》，在旨趣上并不尽同。书中将《胜论经》所提之实、德、业、同、异、和合等六句义，扩充为实、德、业、同、异、和合、有能、无能、俱分、无说等十句义。全书即铺述此十种原理之义趣。共分前后二分。前分叙述十句义之体性，后分叙述其义相及相互之关系。其论述方法与《胜论经》亦不全同，其形式类似《俱舍论》等阿毗达磨文献。关于其成书年代有二说，...
2 扩展释义
一卷。印度胜论派论师慧月造，唐·玄奘于贞观二十二年（648），译于弘福寺翻经院，灵隽笔受。又名《十句义论》。收在《大正藏》第五十四册。本书并非佛典，乃印度六派哲学中胜论学派之典籍，然与该学派之主要经典《胜论经》（Vais/es!ika-su^tra），该派另一典籍《句义法纲要》，在旨趣上并不尽同。书中将《胜论经》所提之实、德、业、同、异、和合等六句义，扩充为实、德、业、同、异、和合、有能、无能、俱分、无说等十句义。全书即铺述此十种原理之义趣。共分前后二分。前分叙述十句义之体性，后分叙述其义相及相互之关系。其论述方法与《胜论经》亦不全同，其形式类似《俱舍论》等阿毗达磨文献。关于其成书年代有二说，...
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本词条最后更新于 2026-07-12 06:42:50
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