佛印
概述
1.佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心,因其永久不变,犹如印契,故名之为“佛心印”,省称为“佛印”。唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“心持佛印久,摽割魔军退。” 2.宋 僧,名 了元。字 觉老,与 苏轼、黄庭坚 相友善,能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“佛印 时时把佛理晓悟 东坡,东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗:“佛印 苏公 在何处,高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
1 基本释义
1.佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心,因其永久不变,犹如印契,故名之为“佛心印”,省称为“佛印”。唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“心持佛印久,摽割魔军退。” 2.宋 僧,名 了元。字 觉老,与 苏轼、黄庭坚 相友善,能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“佛印 时时把佛理晓悟 东坡,东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗:“佛印 苏公 在何处,高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
3 详细解释
佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心,因其永久不变,犹如印契,故名之为“佛心印”,省称为“佛印”。
唐高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“心持佛印久,摽割魔军退。”
宋僧,名了元。字觉老,与苏轼、黄庭坚相友善,能诗。
哲宗元符元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“佛印时时把佛理晓悟东坡,东坡渐渐信心。”清孙枝蔚《登妙高堂》诗:“佛印苏公在何处,高臺未入雍门弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
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本词条最后更新于 2026-07-12 09:33:15
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