漏尽
概述
1.刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清 方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。” 2.佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝 宋 僧愍《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
1 基本释义
1.刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清 方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。” 2.佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝 宋 僧愍《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
3 详细解释
刻漏已尽。谓夜深或天将晓。
汉蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”
佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。
南朝宋僧愍《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
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本词条最后更新于 2026-07-12 09:04:55