烦恼习气
概述
生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。智慧入了理体，心境一如，智境无二。欲想证入法性理体，必须入无比三昧。有此定功者即能超越烦恼之障。
2 扩展释义
生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。智慧入了理体，心境一如，智境无二。欲想证入法性理体，必须入无比三昧。有此定功者即能超越烦恼之障。
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本词条最后更新于 2026-07-13 00:46:36
生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。智慧入了理体，心境一如，智境无二。欲想证入法性理体，必须入无比三昧。有此定功者即能超越烦恼之障。
生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。智慧入了理体，心境一如，智境无二。欲想证入法性理体，必须入无比三昧。有此定功者即能超越烦恼之障。
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