乘鸾
概述
1.传说春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。
1 基本释义
1.传说春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。
2 扩展释义
萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响,而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣,居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。
3 详细解释
传说春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。
史教玉学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家,穆公为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。”唐李群玉《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鹤赴瀛洲。”
比喻求得佳偶。
明陈汝元《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”清李渔《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
犹言仙逝。死的婉词。
宋曾巩《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
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本词条最后更新于 2026-07-12 04:41:30
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