刻书
概述
刻版印书。清 赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋 开皇 十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭 引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若 隋 已有雕刻，何以 唐 时尚未盛行，直至 五代 时始有之？当是 隋 唐 时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清 王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋 闽 中刻书事业极盛。”
1 基本释义
刻版印书。清 赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋 开皇 十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭 引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若 隋 已有雕刻，何以 唐 时尚未盛行，直至 五代 时始有之？当是 隋 唐 时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清 王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋 闽 中刻书事业极盛。”
3 详细解释
刻版印书。
清赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋闽中刻书事业极盛。”
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本词条最后更新于 2026-07-12 10:00:22
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